أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5738 من 16476

[1259] ما أخبرنا أبو عبد الله بن حامد [1] قال: أنا أحمد بن محمَّد بن يوسف [2] قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان [3] قال: ثنا يعقوب بن سفيان [4] ، قال: ثنا صفوان بن صالح [5] ، قال: حدثنا عمر بن عبد الواحد [6] ، عن الأوزاعي [7] قال: حدثني المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي [8] قال: لما قتل ابن آدم

= منه، من معصية الله عز ذكره، في قتله أخاه، وذكر القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"6/ 142 أن ندم القاتل لم يكن ندم توبة، وإن كان فلم يستوف شروطه، أو أنه ندم، ولم يستمر ندمه، وأقول: إن الأولى ترك المطلق على ما هو عليه بدون تقييد، إلا بنص صحيح، يقطع العذر، وذلك معدوم هنا، فندم القاتل هنا محتمل أنه ندم توبة، وأسف على حصول المعصية منه، أو يكون لسبب آخر، وما دام أن الله تعالى لم يبين ذلك فالسكوت عنه أولى. والله تعالى أعلم.

(1) هكذا هنا، وصوابه عبد الله بن حامد، وهو الوزان، لم يذكر بجرح أو تعديل.

(2) أبو العباس السقطي، مختلف في عدالته.

(3) ثقة، ثبت، كثير الحديث.

(4) أبو يوسف الفسوي الكبير، ثقة، حافظ.

(5) ابن صفوان الثقفي -مولاهم- روى عن ابن عيينة، ووكيع، وعمر بن عبد الواحد، وعنه الفسوي، وأبو داود، ثقة، يدلس تدليس التسوية، توفي سنة (237 هـ) .

انظر:"الثقات"لابن حبان 8/ 321،"تهذيب الكمال"للمزي 13/ 191،"سير أعلام النبلاء"للذهبي 11/ 475،"تقريب التهذيب"لابن حجر (ص 453) .

(6) ابن قيس السلمي، ثقة.

(7) ثقة، جليل، فقيه.

(8) المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي روى عن أنس، وجابر، وعنه الأوزاعي، وابن جريج، قال أبو زرعة: ثقة. وقال الحافظ: صدوق، كثير التدليس والإرسال. انظر:"الثقات"لابن حبان 5/ 450،"تهذيب الكمال"للمزي 28/ 81،"سير أعلام النبلاء"للذهبي 5/ 317.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت