أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6073 من 16476

"لَمَّا قضى اللهُ الخلقَ كتب في كتابٍ، فهو عنده فوق العرشِ: إن رحمتي سبقتْ غضبي" [1] [2] .

ثم قال: {لَيَجْمَعَنَّكُمْ} اللام فيه لام القسم، والنون نون التأكيد [3] ، مجازه: والله، ليجمعنكم في قبوركم [4] {إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ} : (يعني: في يوم القيامة، إلى بمعنى: في، وقِيل: معناه: ليجمعنكم في قبوركم إلى يوم القيامة) [5] .

{لَا رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ} : غبنوا، و (الذين) في موضع نصب، مردود على الكاف والميم، في قوله: {لَيَجْمَعَنَّكُمْ} ويجوز أن يكون رفعًا؛ على الابتداء، وخبره: {فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ} [6] .

(1) جاء على هامش نسخة (ت) : (وقيل: كتابها عليه في اللوح المحفوظ، وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لما قضى الله الخلق كتب كتابًا فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي". وفي بعض طرق"الصحيح":(سبقت غضبي) ."رموز كنوز". اهـ.

(2) [1345] الحكم على الإسناد:

رجاله ثقات ما عدا شيخ المصنف لم يذكر برجح أو تعديل.

التخريج:

أخرجه البخاري في"صحيحه"، كتاب التوحيد، باب {وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ} (7453) ، ومسلم في"صحيحه"كتاب التوبة، باب في سعة رحمة الله، وأنها سبقت غضبه (2751) .

(3) في (ت) : التوكيد.

(4) ليست في (ت) .

(5) من (ت) .

(6) "مشكل إعراب القرآن"لمكي بن أبي طالب 1/ 246،"التبيان"لأبي البقاء العكبري 1/ 238.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت