أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6220 من 16476

وقرأ النخعي: (وَلتُصغِيَ) بضم التاء، وكسر الغين -أي: تميل [1] ، والإصغاء: الإمالة.

ومنه الحديث أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يُصْغِي الإناء للهرة [2] .

قال القطامي:

أصغت إليه هجائن، بخدودها ... آذانهن إلى الحدَاةِ السوَّقِ [3]

{إِلَيْهِ} : أي: إلى الزخرف والغرور.

{أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ} : والأفئدة: جمع فؤاد - مثل:

(1) وقرأ بها أيضًا الجراح بن عبد الله. انظر:"المحرر الوجيز"2/ 337،"البحر المحيط"4/ 211.

(2) جاء هذا الحدث من طريقين: أحدهما: من طريق جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أخرجها ابن شاهين في"الناسخ والمنسوخ" (141) ص 140، وفي إسناده محمد بن إسحاق، وهو مدلس، وقد عنعنه.

والثاني من طريق أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وقد رُوي عنها من أربعة أوجه. أجودها -كما قال الحافظ ابن الملقن- رواية الدارقطني في"سننه" (21) عن عبد ربه بن سعيد، عن أبيه، عن عروة بن الزبير، عن عائشة رضي الله عنها به، وعبد ربه بن سعيد هو: عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، وهو متروك الحديث كما في"تقريب التهذيب" (3356) .

وانظر بقية الأوجه في"البدر المنير"1/ 564 - 565، و"نصب الراية"للزيلعي 1/ 133"الدراية في تخريج أحاديث الهداية"1/ 61.

(3) "ديوان القطامي" (33) ، وانظر:"الدر المنثور"3/ 343،"إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله ("لابن الأنباري 1/ 82. فقد ورد البيت شاهدًا في مسائل عبد الله بن عباس مع نافع بن الأزرق.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت