أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6226 من 16476

تأكلوا {مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} : من الذبائح {وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ} .

قرأ الحسن وأبو رجاء والأعرج وقتادة والجحدري وطلحة ومجاهد وحميد وأهل المدينة: بالفتح فيهما [1] على معنى: فصَّل الله ما حرَّمه عليكم لقوله: {اسْمُ اللَّهِ} جرى ذكره تعالى.

وقرأ ابن عامر وابن كثير وأبو عمرو: بضمهما؛ على غير تسمية الفاعل لقوله: {ذُكِرَ} [2] .

وقرأ أصحاب عبد الله وأهل الكوفة: {فَصَلَ} هو بالفتح، {حَرَّمَ} بالضم [3] .

وقرأ عطية العوفي: (فَصَلَ) مفتوحًا خفيفًا، يعني: قطع الحكم فيما حرم عليكم [4] ،

وهو ما ذكر في سورة المائدة [5] قوله [6] : {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ} : الآية {إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ} : من هذِه الأشياء، فإنه حلال لكم [7] عند

(1) "النشر"2/ 296،"السبعة" (ص 267) .

(2) "النشر"2/ 296.

(3) "البحر المحيط"4/ 214.

(4) "القراءات الشاذة" (40) ،"معاني القرآن"للنحاس (480) .

(5) قال القرطبي معلقًا: هذا فيه نظر؛ فإن الأنعام مكية، والمائدة مدنية، فكيف يحيل بالبيان على ما لم ينزل بعد، إلا أن يكون فصل بمعنى يفصل. والله أعلم."الجامع"7/ 73.

(6) ليست في (ت) .

(7) في (ت) : عليكم.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت