أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6399 من 16476

وهو كالإتيان والمجيء [لنزول[1] كلها من صفات أفعاله [2] .

[1369] أخبرنا أبو بكر الجوزقي [3] ، (قال: ثنا) [4] محمد بن محمد بن عبد الله الجرجاني [5] ، (قال: ثنا) [6] أبو محمد بن عبد الله ابن إسحاق بن أبراهيم المدايني [7] ببغداد،

(1) من (ت) .

(2) قال ابن تيمية في"مجموع الفتاوى": 8/ 479: وهذا قول الأَشعري وأئمة أَصحابه ومن وافقهم كالقاضي أَبي يعلى وابن الزاغوني وابن عقيل في كثير من أَقواله، فالأَشعري يقول: الاستواء فعل فعله في العرش فصار به مستويا على العرش، وكذلك يقول في الإتيان والنزول. ثم ذكر قول أئمة السنة والحديث والفقه فقال: إنَّها كما دلت عليه أَفعال تقوم بذاته بمشيئته واختياره. أهـ.

وقال البغوي في"معالم التنزيل"3/ 235: وأما أهل السنة فيقولون: الاستواء على العرش صفة لله تعالى، بلا كيف، يجب على الرجل الإيمان به، ويكل العلم فيه إلى -عزَّ وجلَّ-. أهـ.

وما أورده المصنف بعد ذلك من آثار دالة على مذهب السلف في هذِه المسألة.

(3) محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا الشيباني، ثقة.

(4) من (ت) وفي (س) : أخبرنا.

(5) محمد بن محمد بن عبد الله الجُرْجاني، أبو الحسن.

وقال الذهبي: الواعظ المقرئ وقيل: كنيته أبو الحسين ويلقب بفضلة. وقال الإمام المحدث الحجة، وقال السيوطي: الإمام الحافظ رجال جوال، والجرجاني: نسبة إلى بلده جرجان وهي مدينة مشهورة عظيمة بين طبرستان وخراسان، خرج منها جماعة من العلماء. انظر:"تاريخ الإسلام"للذهبي 26/ 132،"سير أعلام النبلاء"16/ 271"الأنساب للسمعاني"2/ 40،"طبقات الحفاظ" (ص 390) ،"معجم البلدان"2/ 139.

(6) من (ت) .

(7) الشيخ المحدث الثقة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت