أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6648 من 16476

وقال قتادة: قيامها [1] . وأصلها الثبات والحبس {قُلْ} يا محمد {إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي} استأثر بعلمها فلا يعلمها إلا هو {لَا يُجَلِّيهَا} لا يكشفها ولا يظهرها. وقال مجاهد: لا يأتي بها [2] .

وقال السدي: لا يرسلها [3] {لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} يعني ثقل علمها على أهل السموات والأرض لخفائها، فلا يعرفون مجيئها ووقتها [4] ، فلم يعلم قيامها مَلَك مقرّب ولا نبي مرسل.

وقال الحسن: يقول إذا جاءت ثقلت على السموات والأرِض وأهلهما. أي: كبرت وعظمت [5] ، قوله تعالى: {لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً} أي: فجأة على غفلة منكم.

[1393] أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد ابن هَمِرْدان الرازي [6] قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عمير ابن يوسف الأصبهاني [7] قال أنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يزيد القطان [8] ، قال: حدثنا هشام بن عبيد الله [9] ، قال:

(1) أخرجه الطبري في"جامع البيان"9/ 138 عنه.

(2) أخرجه الطبري في"جامع البيان"9/ 138 عنه.

(3) أخرجه الطبري في"جامع البيان"9/ 139 عنه.

(4) في الأصل: أحد. في هذا الموضع ولا تستقيم في السياق.

(5) أخرجه الطبري في"جامع البيان"13/ 294 عنه.

(6) لم أجده.

(7) لم أجده.

(8) لم أجده.

(9) هشام بن عبيد الله الرزاي (ت 221 هـ) . =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت