أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6739 من 16476

والثقة والنجاة والعصمة في الدنيا والآخرة [1] .

(وقال ابن إسحاق: لما يحييكم: يعني الحرب، والجهاد التي أعزكم الله بها بعد الذل، وقوّاكم بها بعد الضعف، ومنعكم بها من عدوكم بعد القهر منهم لكم.) [2] ، وقال القتيبي: لما يحييكم: (لما يُبقيكم) [3] يعني الشهادة، وقرأ قوله: {بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ} [4] [5] واللام في قوله (لما) بمعنى (إلى) . ومعنى الاستجابة في هذِه الآية الطاعة، يدلُّ عليه ما

[1400] أخبرنا (أبو الحسن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد النيسابوري [6] ، قال: أخبرنا) [7] أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري، ثنا محمد بن عبد الوهاب [8] ، أخبرنا خالد بن مَخْلد [9] ،

(1) أخرجه الطبري في"جامع البيان"9/ 214 عنه.

(2) أخرجه الطبري في"جامع البيان"9/ 214 عنه.

(3) من (ت) و (س) .

(4) آل عمران: 169.

(5) ذكره البغوي في"معالم التنزيل"3/ 344 عنه.

(6) أبو الحسن النيسابوري، ثقة.

(7) من (ت) .

(8) أبو أحمد الفراء، ثقة عارف.

(9) خالد بن مخلد القطواني، أبو الهيثم البجلي مولاهم الكوفي (ت 213 هـ) وقيل بعدها.

نسبة إلى قطوان موضع بالكوفة، قال أحمد: له أحاديث مناكير، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، وقال أبو داود: صدوق ولكنه يتشيع، وقال ابن معين: ما به بأس، وقال الأزدي: في حديثه بعض المناكير، وهو عندنا في عداد أهل الصدق، =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت