أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7050 من 16476

علم الله تعالى تثّاقُل الناس أنزل: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ} ؛ أيُّ شيء أمركم {إِذَا قِيلَ لَكُمُ} ؛ أي إذا قال لكم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {انْفِرُوا} أخرجوا {فِي سَبِيلِ اللَّهِ} وأصل النفر مفارقة مكان إلى مكان لأمر هاجه على ذلك، يقال: نفر فلان إلى ثغر [1] كذا ينفر نفرًا ونفيرًا، ومنه نفور الدابة ونفارها [2] .

{اثَّاقَلْتُمْ} تباطأتم [3] ، وقال المبرد: أخلدتم إلى ذلك [4] . ومعناه: لزمتم أرضكم ومساكنكم [5] ، وأصله: تثاقلتم فأدغمت التاء في الثاء وأحدثت لها ألف ليتوصل إلى الكلام بها, وليمكن الابتداء بها [6] ، كقوله {حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا} [7] و {قَالُوا اطَّيَّرْنَا} [8] {وَازَّيَّنَتْ} [9] وأنشد الكسائي [10] :

(1) في الأصل: نفر، وهو تحريف، والمثبت من (ت) .

(2) انظر"جامع البيان"للطبري 10/ 133،"مفردات ألفاظ القرآن"للراغب الأصفهاني (ص 817) ،"القاموس المحيط"للفيروزآبادي 2/ 206.

(3) انظر"مجاز القرآن"لأبي عبيدة 1/ 260،"الكشاف"للزمخشري 2/ 152.

(4) انظر"مجاز القرآن"لأبي عبيدة 1/ 260،"عمدة الحفاظ"للسمين الحلبي 1/ 281.

(5) "معالم التنزيل"للبغوي 4/ 48،"تفسير المصابيح" (ل 138/ ب) .

(6) انظر"معاني القرآن"للأخفش 1/ 358،"جامع البيان"للطبري 10/ 133،"معاني القرآن"للزجاج 2/ 447،"معاني القرآن"للنيسابوري 1/ 306.

(7) الأعراف: 38.

(8) النمل: 47.

(9) يونس: 24.

(10) البيت بغير نسبة الفراء في"معاني القرآن"1/ 438 وفيه: أنشدني الكسائي .. =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت