أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7222 من 16476

= التخريج:

أخرجه ابن إسحاق في"السير والمغازي"رواية يونس بن بكير (ص 137 - 138) عن يحيى بن أبي الأشعث، عن إسماعيل بن إياس .. بنحوه.

ومن طريقه أحمد في"المسند"1/ 209 (1787) ، والبخاري في"التاريخ الكبير"7/ 74 - 75، والطبري في"تاريخ الرسل والملوك"2/ 312، والعقيلي في"الضعفاء الكبير"1/ 80، وأبو بكر الشافعي في"الغيلانيات"1/ 407 - 408، والطبراني في"المعجم الكبير"18/ 100 (181) ، وابن عدي في"الكامل"1/ 410، والحاكم في"المستدرك"3/ 183، والبيهقي في"دلائل النبوة"2/ 162، وابن عبد البر في"الاستيعاب"3/ 310 - 311.

وعزاه الحافظ في"الإصابة"7/ 18 للبغوي، وابن أبي خيثمة، وابن مندة.

قال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي.

وقال ابن عبد البر: حديث حسن جدًّا.

وقال الهيثمي في"مجمع الزوائد"9/ 103: ورجال أحمد ثقات.

وقال أحمد شاكر في"شرح المسند" (1787) : إسناده صحيح.

قلت: ولا يظهر لي ذلك، فإسناده ضعيف، مسلسل بالمجاهيل، يحيى بن أبي الأشعث مجهول، لم يرو عنه غير ابن إسحاق، ولم يوثقه غير ابن حبان في"صحيحه"كما في"الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم 9/ 129،"الثقات"لابن حبان 9/ 251،"لسان العرب"لابن منظور 6/ 241.

وإسماعيل بن أبي إياس، وأبوه تقدم بيان حالهما.

وللحديث طريق أخرى عن عفيف: فقد أخرجه ابن سعد في"الطبقات الكبرى"8/ 17 - 18، والنسائي في"السنن الكبرى"في الخصائص، باب خصائص على ابن أبي طالب (8394) ، وأبو يعلى في"مسنده"3/ 117، والطبري في"تاريخ الرسل والملوك"2/ 311، والعقيلي في"الضعفاء"1/ 27، والطبراني في"المعجم الكبير"18/ 101 (182) ، وابن عدي في"الكامل"1/ 390، وابن عبد البر في"الاستيعاب"3/ 311 - 312 كلهم من طريق سعيد بن خثيم الهلالي، عن =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت