أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7292 من 16476

= التخريج:

أخرجه سعيد بن منصور في"سننه"5/ 281 بالإسناد المذكور.

وزاد محققه في الإسناد ناجية بن كعب بين أبي إسحاق وعلي، وعدّه سقطًا من الأصل، اعتمادًا على رواية ابن أبي شيبة، وعلى بقية مصادر التخريج.

ورواية الثعلبي له من طريق سعيد بن منصور، ليس فيه ناجية بن كعب تصوّب ما جاء في النسخة الخطية والله أعلم.

لكن أخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف"4/ 569 (11951) من طريق أبي الأحوص، عن أبي إسحاق، عن ناجية بن كعب، عن علي .. به.

وأخرجه الطيالسي في"المسند" (ص 19) ومن طريقه البيهقي في"دلائل النبوة"2/ 348.

وأخرجه أحمد في"المسند"1/ 97 (759) ومن طريقه ابن سيد الناس في"عيون الأثر"1/ 132 والمزي في"تهذيب الكمال"29/ 257.

وأخرجه النسائي في"المجتبى"في الطهارة، باب الغسل من مواراة المشرك 1/ 110 ومن طريقه الضياء المقدسي في"الأحاديث المختارة"2/ 362.

كلهم من طريق شعبة، عن أبي إسحاق السبيعي، عن ناجية، عن علي .. به.

وأخرجه عبد الرزاق في"المصنف"6/ 39، وابن سعد في"الطبقات الكبرى"1/ 124، وابن أبي شيبة في"مصنفه"6/ 368، وأحمد في"المسند"1/ 131 (1093) ، وأبو داود في الجنائز، باب الرجل يموت له قرابة مشرك (3214) ، والنسائي في"الكبرى"في الطهارة، باب الأمر بالغسل من مواراة المشرك (195) وغيرهم من طريق سفيان الثوري، عن أبي إسحاق .. به.

وللحديث طرق أخرى عن أبي إسحاق، عند الطيالسي في"المسند" (122) ، وأبي يعلى في"مسنده"1/ 334، والخطيب في"تلخيص المتشابه"2/ 632، والضياء في"الأحاديث المختارة"2/ 363، والبيهقي في"السنن الكبرى"1/ 304.

والحديث ضعفه البيهقي لأجل ناجية بن كعب، ونقل عن ابن المديني قوله: رواه =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت