= وأخرجه ابن عدي في مقدمة"الكامل"1/ 26، والبيهقي في"شعب الإيمان"3/ 202 من طريق وهب بن جرير، عن شعبة .. بنحوه. دون قوله ولا أن يعد أحدكم صبيهُ شيئًا ثملا ينجز له.
وأخرجه ابن المبارك في"الزهد" (ص 491) ومن طريقه الطبري في"جامع البيان"63/ 11 وفي"تهذيب الآثار"في مسند على (ص 147) .
وأخرجه سعيد بن منصور في"السنن"5/ 294، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"6/ 1906 من طرق عن شعبة. بنحوه.
وأخرجه وكيع في"الزهد"3/ 696 ومن طريقه هناد في"الزهد"2/ 632 وابن جرير في"تفسيره"11/ 63 من طريق الأعمش.
وأخرجه الطبري في مسند على من"تهذيب الآثار" (ص 147) من طريق المسعودي.
كلاهما عن عمرو بن مرّة، عن أبي عبيدة، عن أبيه. بنحوه.
وهذا الإسناد ضعيف، فإن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه.
لكن يقوّيه ما أخرجه سعيد بن منصور في"سننه"5/ 296 ومن طريقه الطبراني في"المعجم الكبير"9/ 102 عن أبي عوانة، عن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود. بنحوه. ومن طريق أبي عوانة رواه مسدد في"مسنده"كما فى"المطالب العالية"3/ 158، قال ابن حجر: موقوف صحيح.
وأخرجه أحمد في"المسند"1/ 410 (3896) ، والطبري في"تهذيب الآثار"في مسند على (ص 147) من طريق شعبة، عن أبي إسحاق. به.
وهذا إسناد صحيح.
ورواه أيضًا إبراهيم النخعي مرسلًا، عن ابن مسعود: أخرجه وكيع في"الزهد"3/ 695 من طريق الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الله .. فذكره.
وهذا إسناد صحيح أيضًا؛ فإن مراسيل النخعي عن ابن مسعود صحيحة عند جماعة من الأئمة كما في"التمهيد"لابن عبد البر 1/ 37 - 38،"جامع التحصيل"للعلائي (ص 88) ،"تهذيب التهذيب"1/ 178 - 179.