يتكلمون به ولكن آخر ما قبله.
قال الحسن: بلغني أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال حين قرأ هذِه الآية:"إن أهل الجنَّة يلهمون الحمد والتسبيح كما تلهمون أنفاسكم" [1] .
فذلك قوله -عز وجل-: {دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا} في الجنَّة {سَلَامٌ} يَحْيَى بعضهم بعضًا بالسلام وتأتيهم الملائكة من عند ربهم بالسلام.
{وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [2] .
قال ابن كيسان: يفتتحون كلامهم بالتوحيد، ويختمون كلامهم بالتحميد [3] .
(1) لم أقف عليه في مراسيل الحسن.
وقد أخرجه بمعناه أحمد في"المسند"3/ 316، 364 (14401، 14922) ، وعبد بن حميد في"المنتخب" (ص 315) ، وهناد بن السري في"الزهد"1/ 73، ومسلم في الجنَّة، باب في صفة الجنَّة وأهلها (2835) ، وأبو يعلى في"مسنده"3/ 418، وابن حبان في"صحيحه"كما في"الإحسان"16/ 462، والخطيب في"تاريخ بغداد"13/ 197، والبغوي في"شرح السنّة"15/ 212 كلهم من طرق عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر قال: قال رسول الله - صَلَّى الله عليه وسلم:"إن أهل الجنَّة يأكلون فيها ويشربون، ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يتمخطون"قالوا: فما بال الطَّعام؟ قال:"جُشاء ورشح كرشح المسك، يلهمون التسبيح والتحميد كما يلهمون النَّفس". وهذا لفظ مسلم.
(2) سقط هذا المقطع من الآية من الأصل في هذا الموضع، وأثبته من (ت) .
(3) ذكره البغوي في"معالم التنزيل"4/ 123، وابن الجوزي في"زاد المسير"4/ 11، وأبو حيان في"البحر المحيط"5/ 132.