وذلك أنهم لم قالوا له: {إِنَّا مُهْلِكُواْ أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةَ} [1] قال لهم: أرأيتم إن كان فيهم خمسون من المسلمين أو تهلكونهم؟ قالوا: لا. قال: أو أربعون؟ قالوا: لا. قال: أو ثلاثون؟ قالوا: لا. حتى بلغ عشرة. قالوا: لا. فقال: خمسة؟ قالوا: لا. قال: أرأيتم إن كان فيها رجل مسلم أتهلكونها؟ قالوا: لا. فقال إبراهيم عند ذلك [2] : {قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطًا قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ} [3] .
قال ابن جريج: وكان في قرى قوم لوط أربعة آلاف ألف [4] .
قال قتادة في هذِه الآية: لا نرى المؤمن إلا يحوط المؤمن [5] .
(1) سورة العنكبوت: 31.
(2) ما ذكره المصنف من تفصيل مجادلتهم اختلفت فيه عبارات المفسرين وهو من المنقول عن بني إسرائيل.
وأقرب الألفاظ إلى ما ذكره المصنف ما أخرجه ابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"6/ 2057 عن حذيفة بن اليمان، وما أخرجه الطبري في"جامع البيان"15/ 404 عن قتادة وسنده إلى قتادة صحيح. وحكاه بلفظه ابن حبيب في"تفسيره" (110 أ) ، والواحدي في"الوسيط"للواحدي 2/ 582 ونسبه للمفسرين.
(3) العنكبوت: 32.
(4) أخرجه الطبري في"جامع البيان"15/ 405، وانظر:"معالم التنزيل"للبغوي 4/ 190،"لباب التأويل"للخازن 3/ 319.
وأخرج عبد الرزاق في"تفسير القرآن العظيم"2/ 308 عن قتادة قال: بلغني أنهم كانوا أربعة آلاف ألف إنسان.
وأخرج الطبري في"جامع البيان"15/ 404 عن معمر نحو ذلك.
(5) لم أجده عند غير المصنف.