أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7700 من 16476

{وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ} بالخلة وإنجائه من النار، (وإسحق) قال عكرمة بأن نجاه [1] من الذبح، وفداه بذبح عظيم [2] .

وقال الباقون: بإخراج يعقوب والأسباط من صلبه [3] . {إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}

ولهذا قيل: العرق نزاع، والأصل لا يخطئ [4] .

(1) في (ن) ، (ك) : بانجائه.

(2) أخرجه الطبري في"جامع البيان"15/ 561، وحكاه في"زاد المسير"لابن الجوزي 4/ 182، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"9/ 129.

وهو قول مقاتل: انظر:"تفسيره" (150 ب) .

واختاره الطبري في"جامع البيان"15/ 560، وابن عطية في"المحرر الوجيز"لابن عطية 7/ 439.

والصواب أن الذبيح ليس هو إسحاق لقوله تعالى: {فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ} . فأثبت أنَّه سيعقب.

ينظر"زاد المعاد"لابن القيم 1/ 71 فقد ذكر عشرين وجهًا تدل على هذا.

وانظر: أيضًا:"الإسرائيليات والموضوعات"لأبي شهبة (353) .

(3) انظر:"تفسير ابن حبيب" (116 أ) ،"معالم التنزيل"للبغوي 4/ 216.

قال ابن عباس: يتم النعم بالنبوة. انظر:"البسيط"للواحدي (101 أ) ،"زاد المسير"لابن الجوزي 4/ 181،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 9/ 129.

وقال سعيد ابن جبير: من تمام النعمة دخول الجنة. أخرجه عنه ابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم" (7/ 2104) .

(4) انظر:"الأمثال"للميداني 2/ 55،"خزانة الأدب"لعبد القادر البغدادي 4/ 147،"موسوعة أمثال العرب"4/ 361. ويضرب في ميل الإنسان إلى أصله.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت