{يَلْتَقِطْهُ} يأخذه. قراءة العامة بالياء لأجل البعض.
وقرأ الحسن. (تلتقطه) بالتاء لأجل السيارة [1] . والعرب تفعل ذلك في كل خبر كان غير [2] مضاف إلى مؤنث (يكون الخبر) [3] عن بعضه خبرًا عن جميعه [4] ، كقول الشاعر [5] :
أَرى مَرَّ السنَين أَخَذْنَ مِنِّي ... كمَا أَخَذَ السِّرَارُ من الهلالِ
ولم يقل: أخذت.
= العظيم"2/ 318، والطبري في"جامع البيان"15/ 566، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"7/ 2157."
وقال ابن زيد: إنها بحذاء طبرية، بينها وبينه أميال. أخرجه ابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"7/ 2107. والله أعلم بمكانه.
(1) انظر:"معاني القرآن"للفراء 2/ 36،"السبعة"لابن خالويه 1/ 301، والطبري في"جامع البيان"15/ 567،"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (263) .
وهي قراءة قتادة وابن أبي عبلة ومجاهد وأبي الرجاء. انظر:"زاد المسير"لابن
الجوزي 4/ 185،"المحرر الوجيز"لابن عطية 7/ 444.
(2) في (ن) : عن.
(3) ساقطة من (ن) .
(4) انظر:"معاني القرآن"للفراء 2/ 36.
(5) البيت لجرير، وهو في"ديوانه" (341) ،"مجاز القرآن"لأبي عبيدة 1/ 68،"معاني القرآن"للفراء 2/ 37،"المقتضب"للمبرد 4/ 200. والسرار: آخر ليلة من الشهر يستتر فيها الهلال، أي: يختفي. انظر:"إعراب ثلائين سورة من القرآن"لابن خالويه (210) . والبيت في الديوان: رأت.