أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7820 من 16476

كُلِّفَ أنْ يَعْقِدَ بين شَعِيْرَتَيْن يوم القيامة، ومن أستمع لحديث قوم وهم له كارهون صب في أذنه الآنك" [1] ."

وقال قوم: بل كانا رأياها على صحة وحقيقة [2] .

قال مجاهد [3] : لما رأى الفتيان يوسف، قالا له والله لقد أحببناك حين رأيناك. فقال لهما [4] يوسف: أنشدكما بالله إن تحباني [5] ، فوالله ما أحبني أحد قط إلَّا دخل عليَّ من حبه بلاء. لقد أحبتني عمتي، فدخل عليَّ من حبها بلاء. ثم أحبني أبي [6] فدخل عليَّ لحبه بلاء. ثم أحبتني زوجة صاحبي هذا فدخل عليَّ لحبها [7] إياي بلاء، فلا تحباني بارك

(1) [1524] الحكم على الإسناد:

شيخ المصنف لم يذكر بجرح ولا تعديل، وبقية رجاله ثقات.

التخريج:

أخرجه البخاري في الرؤيا، باب من كذب في حلمه 6/ 2581، وابن ماجه 2/ 1289، باب من تحلم حلمًا كاذبًا، والطبراني في"المعجم الكبير"11/ 309 كلهم من طريق عكرمة، عن ابن عباس به.

(2) قاله مجاهد كما ذكر المصنف، وابن إسحاق كما في"زاد المسير"لابن الجوزي 4/ 223.

(3) أخرجه الطبري في"جامع البيان"16/ 96، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"7/ 2142.

(4) ساقطة من (ن) .

(5) المراد: لا تحباني. وإنْ تأتي على أربعة أوجه، وهي هنا نافية. انظر:"معجم الأدوات النحوية" (31) ،"حروف المعاني"للزجاجي (91) .

(6) في (ن) : زوج لي.

(7) في (ك) : بحبها.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت