أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7822 من 16476

قال الأصمعي [1] : أخبرني المعتمر [2] أنه لقي أعرابيًّا معه عنب فقال: ما معك؟ قال: خمر [3] .

ومنه يقال للخلّ العنبي: خلّ [4] خمر. وهذا (على قرب الجوار) [5] .

قال القتيبي: وقد [6] تكون الخمر بعينها، كما تقول عصرت زيتا. وإنما عصرت زيتونًا [7] .

{وَقَالَ الْآخَرُ} وهو مجلث {إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ} أخبرنا بتفسيره وتعبيره وما يؤول إليه أمر هذِه الرؤيا.

{إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ} أي: العالمين الذين أحسنوا العلم. قاله الفراء [8] .

(1) انظر:"تفسير ابن حبيب" (120 ب) ،"المحرر الوجيز"لابن عطية 7/ 508،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 9/ 190،"لسان العرب"لابن منظور 4/ 255.

والأصمعي هو: عبد الملك بن قريب عاصم بن عبد الملك بن علي، أبو سعيد البصري الأصمعي أحد أئمة اللغة، صاحب سنة، ت: 215 هـ. انظر:"سير أعلام النبلاء"للذهبي 10/ 175،"إنباه الرواة"2/ 175.

(2) المعتمر بن سليمان بن طرخان، أبو محمد التيمي البصري، حافظ، ثقة.

(3) انظر:"مشكل إعراب القرآن"لمكي 1/ 235.

(4) ساقطة من (ن) .

(5) في (ك) : أقرب الجوار، وفي (ن) : على قرب الجواز.

(6) ساقطة من (ن) .

(7) انظر:"تأويل مشكل القرآن"1/ 235.

(8) انظر:"معاني القرآن"2/ 45،"البسيط"للواحدي (122 ب) ،"المحرر الوجيز"لابن عطية 7/ 509، وعزاه أيضًا الجمهور.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت