أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7850 من 16476

قبل النسوة (اللاتي قطعن أيديهن) [1] .

{قَالَ} فقال للرسول {ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ} يعني: سيدك الملك {فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ} والمرأة التي سجنتني [2] بسبب فعلها.

وروى عبد الحميد بن صالح البُرْجُمي [3] ، ومحمد بن

حبيب الشموتي [4] [5] ، عن أبي بكر بن عيّاش [6] ، عن عاصم: (النُّسْوَةِ) بضم النون [7] . {إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ} إن الله -عز وجل- بصنيعهنّ عالم.

وقيل: معناه: إنَّ سيدي قطفير العزيز عالم ببراءتي مما قذفتني به المرأة [8] .

قال ابن عباس: لو خرج يوسف يومئذ قبل أن يعلم الملك بشأنه،

(1) من (ك) .

(2) في (ن) ، (ك) : سُجنت.

(3) عبد الحميد بن صالح بن عجلان، البُرجمي، أبو صالح الكوفي، المقرئ، لا بأس به.

(4) محمد بن حبيب أبو جعفر الشموتي، المقرئ الكوفي.

(5) في الأصل: الشموني، والتصويب من (ن) ، (ك) والمصادر.

(6) أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي مولاهم، الكوفي، أحد أئمة القراء، وهو ثقة صاحب سنة.

(7) انظر:"المحرر الوجيز"لابن عطية 7/ 532، ونسبها أيضًا إلى أبي حيوة، ونسبها ابن الجوزي في"زاد المسير"4/ 236 إلى ابن أبي عبلة، وهي قراءة شاذة.

(8) انظر:"المحرر الوجيز"لابن عطية 7/ 534،"زاد المسير"لابن الجوزي 4/ 236.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت