أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7854 من 16476

العزيز: {أَنَا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ} من غير تمييز وفرق بينهم (لمعرفة السامعين) [1] بمعناه. كاتصال قول الله تعالى: {وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ} بقول بلقيس: {وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً} [2] ، وكذلك قول فرعون لأصحابه {فَمَاذَا تَأْمُرُونَ} هو متصل بقول الملأ: {يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ} [3] .

وحكى أبو عبيد عن الفراء أنه قال: هذا من أغمض ما يأتي في الكلام، أن يحكي عن رجل شيئًا ثم يعدل إلى شيء آخر من قول رجل آخر لم يجر له ذكر [4] .

[1529] وحدّثنا الحسين بن محمد بن الحسين [5] ، حدثنا عبد الله

ابن يوسف بن [6] أحمد بن مالك [7] ، حدثنا علي بن الحسن بن مخلد [8] ، حدثنا الحسن بن علي البغدادي [9] ، حدثنا خلف بن تميم [10] ،

(1) في (ن) : (المعرفة للسامعين) . وفي (ك) : بمعرفة.

(2) النمل: 34.

(3) الشعراء: 35.

(4) انظر:"معاني القرآن"للفراء 2/ 47.

(5) ابن فنجويه، ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.

(6) في الأصل: حدثنا، والتصويب من (ن) ، (ك) .

(7) لم أجده.

(8) علي بن الحسن بن مخلد. لم أجده.

(9) الحسن بن علي المُسُوحي، أبو علي البغدادي، شيخ الزهاد.

(10) خلف بن تميم بن أبي عتاب، صدوق، عابد.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت