أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7894 من 16476

قال سعيد بن جبير: المكوك الفارسي الذي يلتقي طرفاه، كان يشرب فيها الأعاجم، وكان للعباس منها واحد في الجاهلية [1] .

والسقاية والصواع واحد [2] .

{فِي رَحْلِ أَخِيهِ} (في متاع) [3] بنيامين، ثم ارتحلوا وأمهلهم يوسف حتى انطلقوا وأمعنوا، ثم أمر بهم فأدركوا وحبسوا، {ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ} نادى مناد [4] {أَيَّتُهَا الْعِيرُ} وهي القافلة التي فيها [5] الأحمال [6] .

قال الفراء: لا يقال عير إلا لأصحاب الإبل [7] .

(1) أخرجه سعيد بن منصور 5/ 402، والطبري في"جامع البيان"16/ 176.

(2) انظر:"جامع البيان"للطبري 16/ 172،"تهذيب اللغة"للأزهري 9/ 228 (سقي) .

(3) ساقط من (ك) ، وفي (ن) : أي في متاع.

(4) نسبه الواحدي في"البسيط" (138 أ) إلى المفسرين وأهل اللغة. وانظر:"جامع البيان"للطبري 16/ 173،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 9/ 230،"زاد المسير"لا بن الجوزي 4/ 257،"تهذيب اللغة"للأزهري 15/ 19 (أذن) ،"لسان العرب"لابن منظور 13/ 12 (أذن) .

(5) في (ن) : عليها.

(6) انظر:"تهذيب اللغة"للأزهري 3/ 168 (عير) ، والطبري في"جامع البيان"16/ 173،"البسيط"للواحدي (138 ب) ،"زاد المسير"لابن الجوزي 4/ 257،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 9/ 230.

وهو قول أهل اللغة: قال أبو الهيثم: كل ما أمتير عليه من الإبل والبغال والحمير فهو عير. انظر:"تهذيب اللغة"للأزهري 3/ 167.

(7) لم أجده في"معاني القرآن". وأبطله أبو الهيثم وغيره حيث قال: وقول من قال: العير: الابل خاصة باطل، وانظر:"تهذيب اللغة"للأزهري عير 3/ 168،"البسيط"للواحدي (138 ب) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت