أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 8117 من 16476

يعني: يخبرون [1] الله {بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ} فإنه لا يعلم لنفسه شريكًا ولا في الأرض إلهًا غيره {أَمْ بِظَاهِرٍ مِنَ الْقَوْلِ} هو مسموع وهو في الحقيقة باطل، لا أصل له، ولا حاصل.

[1585] وكان أستاذنا أبو القاسم الحبيبي رحمه الله يقول: معنى الآية عندي: قل لهم أتنبئون الله بباطن لا يعلمه. أم بظاهر يعلمه فإن قالوا: بباطن لا يعلمه أحالوا، وإن قالوا: بظاهر يعلمه. قل لهم: سموهم! بينوا من هم فإن الله لا يعلم لنفسه شريكًا [2] .

ثم قال: {بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَكْرُهُمْ} كيدهم.

قال مجاهد [3] : قولهم، يعني: شركهم وكفرهم وكذبهم على الله سبحانه وتعالى.

= أمرهم بالتسمية الإنكار عليهم أنه ليس للأصنام أسماء الخالقين ولا صفاتهم.

وينظر"بحر العلوم"للسمرقندي 2/ 195،"النكت والعيون"للماوردي 3/ 114.

(1) في (ك) : أتخبرون.

(2) [1585] الحكم على الإسناد:

أبو القاسم تكلم فيه الحاكم.

التخريج:

انظر:"تفسيره" (135 أ) .

والقول نقله الفراء في"معاني القرآن"2/ 65، والطبري في"جامع البيان"16/ 466 ثم ذكر معناه عن قتادة والضحاك وغيرهما. وانظر:"الدر المنثور"للسيوطي 4/ 120.

(3) أخرجه الطبري في"جامع البيان"16/ 467، وابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ كما في"الدر المنثور"للسيوطي 4/ 120.

ونحوه قاله ابن عباس، انظر:"البسيط"للواحدي (182 ب) ،"زاد المسير"لابن الجوزي 4/ 333.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت