مُسْتَقِيمٍ [1] وقوله: {وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ} [2] ، وقوله تعالى: {وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ} [3] .
وهدى توفيق وتسديد كقوله تعالى: {يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ} [4] وقوله تعالى: {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ} [5] .
{الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} : الطريق الواضح المستوي [6] .
قال عامر بن الطُّفيل [7] :
شَحَنَّا أَرْضَهُمْ بالخَيْلِ حتَّى ... تَرَكنَاهُمْ أَذَلّ مِنَ الصِّرَاطِ [8]
(1) الشورى: 52.
(2) الرعد: 7.
(3) فصلت: 17.
(4) النحل: 93. فاطر: 8.
(5) القصص: 56.
(6) قال الطبري في"جامع البيان"1/ 73: أجمعت الأمة من أهل التأويل جميعًا على أنّ {الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} هو الطريق الواضح الذي لا اعوجاج فيه.
(7) عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر بن كلاب العامري، وهو ابن عم لبيد الشاعر. وكان فارس قيس.
"الشعر والشعراء"لابن قتيبة (ص 207) .
(8) ليس في"ديوانه"، وذكره القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"ونسبه لابن الطفيل 1/ 147 وذكره الطبري في"جامع البيان"1/ 128 ونسبه لأبي ذؤيب الهذلي، وليس في ديوانه. وورد البيت كذلك في"الدر المصون"للسمين الحلبي 1/ 64. والشاهد قوله {الصِّرَاطَ} : الطريق.