أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 8619 من 16476

وردهم إلى إيلياء [1] والشأم [2] ، فبنوا فيه وربوا [3] وكثروا، حتى كانوا (على أحسن) [4] ما كانوا عليه، فيزعمون أن الله تعالى أحيا أولئك الموتى الذين قتلوا ولحقوا بهم، ثم إنهم لما رجعوا إلى الشام وقد أحرقت [5] التوراة، وليس معهم عهد من الله تعالى، جدد (الله عز شأنه) [6] توراتهم وردها عليهم على لسان عزير -عليه السلام-، وقد مضت القصة [7] .

(1) قال البكري: إيلياء: مدينة بيت المقدس، فيها ثلاث لغات مد آخره، وقصره: إيلياء وإيليا، وقصر أولها: إليا.

وقال محمد بن سهل الكاتب: معنى إيلياء: بيت الله"معجم ما استعجم"1/ 217. زاد ياقوت الحموي: قال أبو علي: وقد سمي البيت المقدس إيلياء بقول الفرزدق:

وبيتان: بيت الله نحن ولاته ... وقصر بأعلى إيلياء مشرف

وقيل: إنما سميت إيلياء باسم بانيها وهو إيلياء بن أرم بن سام بن نوح -عليه السلام-، وهو أخو دمشق وحمص وأردن وفلسطين. اهـ."معجم البلدان"1/ 293.

(2) الشأم: بفتح أوله وسكون همزته، أو فتحها، ولغة ثالثة بغير همز، وسميت بالشأم لتشأم بني كنعان بن هام إليها -ولذلك يقولون لها حاليًا: سورية- وكان اسمها الأول سوري، وحدها من الفرات إلى العريش طولًا، وعرضًا من جبلي طيئ إلى بحر الروم، وبها من أمهات المدن: منبج، وحلب، وحماة، وحمص، ودمشق -وهي العاصمة-، وبيت المقدس. اهـ."مراصد الإطلاع"لابن عبد الحق 2/ 775.

(3) في (أ) : ربؤوا.

(4) في (أ) : كأحسن.

(5) في (ز) : أحرق.

(6) من (أ) .

(7) في سورة البقرة في تفسير قوله تعالى: {أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا} [259] .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت