أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 8951 من 16476

المسلمين [1] .

{قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ} بعددهم [2] {مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ} .

قال قتادة: قليل من الناس [3] .

وقال عطاء: يعني بالقليل أهل الكتاب [4] .

[1773] أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن إبراهيم الأصفهاني [5] ، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبيد الله

(1) انظر:"زاد المسير"لابن الجوزي 5/ 87.

واختار ابن عطية في"المحرر الوجيز"3/ 508: أنها واو عطف، دخلت في آخر إخبار عن عددهم، لتفصل أمرهم، وتدل على أن هذِه نهاية ما قيل ولو سقطت لصح الكلام، وذكر أن هذِه طريق النحويين فيها. وتبعه على ذلك القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"10/ 382.

وعند الزجاج أن دخولها وخروجها واحد،"معاني القرآن"5/ 277.

(2) "الوسيط"للواحدي 3/ 142،"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 162،"زاد المسير"لابن الجوزي 5/ 89.

(3) رواه عنه الطبري في"جامع البيان"15/ 226.

(4) هذا القول رواه الطبري، عن ابن عباس رضي الله عنهما، من طريق عطاء الخراساني عنه"جامع البيان"15/ 226.

(5) الحسين بن محمد بن إبراهيم بن شريك، أبو علي، الأصبهاني، الطبيب، سمع محمد بن عمر الجورجيري، وأحمد بن محمد البناني، وروى عنه أبو بكر المعدل، وأبو نعيم وذكر أبو نعيم أنَّه توفي سنة 386 هـ أو 385 هـ، وذكره الذهبي في وفيات سنة 389 هـ لكنه ذكره أيضًا بعد وفيات 390 هـ وكأنه يراه شخصًا آخر. وقال عنه: الغسّال، وقال: ذكره ابن نقطة ا. هـ. ولم أجده في رسم الغَسّال من تكملة الإكمال لابن نقطة، لكنه ذكره في رسم العسّال بالعين، فالظاهر أنَّه شخص واحد، وأن الغسّال- بالغين- خطأ في مطبوعة تاريخ الإسلام. =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت