أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 8995 من 16476

وأنا شطره، فقص عليه قصته فقال: وإنك لمن المصدقين بهذا! اذهب، فوالله ما أعطيك شيئًا. فطرده فقُضي لهما أنهما [1] توفيا، فنزلت فيهما: {فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ (50) قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ (51) يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ (52) } إلى قوله: {فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ (55) } [2] [3] ونزلت: {وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ} يعني: بستانين {مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا} أحطناهما {بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا} يعني: جعلنا حول الأعناب النخل ووسط الأعناب الزرع [4] .

(1) في غير الأصل: أن.

(2) الصافات: 50 - 55.

(3) [1778] الحكم على الإسناد:

ضعيف، فيه شيخ المصنف، لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وفيه محمَّد بن عمران لم أتبينه.

التخريج:

لم أجدها مسندة وهي في"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 170"تفسير مقاتل"2/ 586 - 584 وقد أوردها بأخصر من هنا، وباختلاف يسير.

وعزاها القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"10/ 399 للثعلبي والقشيري.

وذكرها الزمخشري في"الكشاف"2/ 389. أوردها مختصرة جدًا ابن الجوزي في"زاد المسير"5/ 97.

وذكرها الخازن في"لباب التأويل"3/ 164، والبلخي في"البدء والتاريخ"1/ 273.

والقصة من كلام عطاء، وذكر ابن الجوزي أنه رواها عن ابن عباس، وهي مرسلة على كل حال، والخبر من أخبار وقصص بني إسرائيل.

(4) "جامع البيان"للطبري 15/ 244،"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 170، الباب التأويل"للخازن 3/ 164،"الدر المنثور" للسيوطي 4/ 403،"الكشاف"="

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت