قال ابن عباس - رضي الله عنهما: عيانًا [1] .
وقال الكلبي: يعني السيف يوم بدر [2] .
وقال مجاهد: فجأة [3] ، فمن قرأ {قُبُلًا} بضمتين، أراد به أصناف العذاب [4] .
= القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 311."
ووافق الكوفيين: أبو جعفر، وخلف، والأعمش، ويحيى، كما في"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي 2/ 218،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 11/ 6.
وهناك قراءات شاذة فيها هي:
1 -قبيلًا بوزن فعيل قرأها أبي وابن مسعود.
2 -قَبلا بفتح القاف والباء قرأها أبو الجوزاء، وأبو المتوكل.
انظر:"زاد المسير"لابن الجوزي 5/ 111.
3 -قُبْلا، قرأها أبو رجاء، انظر:"مختصر في شواذ القرآن"لابن خالويه (ص 84) .
(1) نسبه له: البغوي في"معالم التنزيل"5/ 182، والخازن في"لباب التأويل"3/ 169، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"11/ 6.
ورواه الطبري في"جامع البيان"15/ 267 عن ابن أبي زيد.
(2) "الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 11/ 6.
(3) رواه عنه الطبري في"جامع البيان"15/ 267، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"7/ 2369.
ونسبه القرطبي لمقاتل، ومضى أن الذي في تفسيره يقول ابن عباس - رضي الله عنهما -.
(4) "مجاز القرآن"لأبي عبيدة 1/ 407،"معاني القرآن"للزجاج 3/ 296."معاني القرآن"للنحاس 4/ 261.