أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9059 من 16476

وقيل: فيه تقديم وتأخير، مجازه: وما أنسانيه أن أذكره إلَّا الشيطان [1] وفي حرف عبد الله - رضي الله عنه - (وما أنسانيه أن أذكره [2] إلَّا الشيطان) [3] {فَاتَّخَذَ} الحوت {سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا} يجوز أن يكون هذا من قول يوشع، يقول: اتخذ الحوت سبيله في البحر عجبًا.

وقيل: إن يوشع عليه السلام يقول: إن الحوت طفر إلى البحر فاتخذ فيه مسلكًا فعجبت من ذلك عجبًا.

ويجوز أن يكون هذا من قول موسى عليه السلام، قال له يوشع: واتخذ سبيله في البحر فأجابه موسى عليه السلام: عجبًا، كأنه قد عجب عجبًا [4] .

(1) هذا قول الطبري، كما في"جامع البيان"15/ 275.

وانظر:"إيجاز البيان"للنيسابوري 2/ 16.

(2) في (ب) : أذكر له.

(3) ذكرها الطبري في"جامع البيان"15/ 275 بصيغة التمريض ولم يسندها، بل قال: وقد ذكر أن ذلك في مصحف عبد الله.

وانظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 11/ 14،"الكشاف"للزمخشري 2/ 396، وفي"المحرر الوجيز"لابن عطية 3/ 529 أن قراءة ابن مسعود: (وما أنسانيه أن أذكركه إلَّا الشيطان) ، هكذا أذكركه، فما أدري أتصحيف هذا أم لا؟

(4) "جامع البيان"للطبري 15/ 275 والروايات التي ذكرها تدل على أن العجب من موسى -عليه السلام-.

وانظر: أيضًا:"الوسيط"للواحدي 3/ 157،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 11/ 14"المحرر الوجيز"لابن عطية 3/ 529،"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 187 والذي في البخاري كتاب التفسير، باب: قوله تعالى {قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ} (4727) من رواية ابن عباس: فكان لفتاه عجبًا وللحوت سربًا، وفي رواية أخرى كتاب أحاديث الأنبياء، باب: حديث الخضر مع موسى عليهما =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت