أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9131 من 16476

وهما لغتان [1] ، قالوا: وأصله من أجيج النار وهو ضوؤها [2] وشررها.

شُبِّهوا به في كثرتهم وشدتهم [3] .

وقال وهب بن منبه ومقاتل بن سليمان [4] : هم [5] من ولد يافث [6] ابن نوح عليه السلام.

وقال الضحاك: هم جيل من الترك [7] .

وقال كعب: هم نادرة من ولد آدم؛ لأنهم ولد آدم من غير حواء وذلك أن آدم عليه السلام كان [8] ذات يوم فاحتلم، وامتزجت نطفته

= القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (ص 239) ،"جامع البيان"للطبري 16/ 16."

(1) انظر:"مجاز القرآن"لأبي عبيدة 1/ 414،"الدر المصون"للسمين الحلبي 7/ 545 - 546،"معاني القرآن"للزجاج 3/ 310.

(2) في (ز) : صوتها.

(3) انظر:"الدر المصون"للسمين الحلبي 7/ 545 - 546 وزاد أنه قيل أيضًا أنهما اشتقا من: الأجَّة، وهو الاختلاط أو شدة الحر.

أو من الأج وهو سرعة العدو، أو من الأجاج، وهو الماء المالح.

وانظر:"معاني القرآن"للزجاج 3/ 310"لسان العرب"لابن منظور 2/ 207 (أجج) .

(4) "تفسير مقاتل"2/ 601، ولم أجده معزوًّا لوهب.

(5) في (ز) : هما.

(6) ممن ذكر أن يأجوج ومأجوج من ولد يافث، ابن عبد البر في القصد والأمم في التعريف بأصول أنساب العرب والعجم (ص 41) .

(7) "معالم التنزيل"للبغوي 5/ 202،"زاد المسير"لابن الجوزي 5/ 133.

(8) في (ب) : قال، وفي (ز) غير واضحة لكنها أقرب إلى: قاب.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت