أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9311 من 16476

وقال مقاتل: ثيابًا [1] .

{وَرِئْيًا} أي: منظرًا [2] .

وقرأ أُبيّ - رضي الله عنه: (وزيا) بالزاي، وهي الهيئة [3]

= وروى عنه الطبري في"جامع البيان"16/ 117 أنَّه قال: الرئي المنظر، وهو بمعنى الهيئة.

(1) سقطت من (ح) ومن قوله: هيئة، إلى قوله: ثيابا ساقط من (ب) وليس هو في"تفسير مقاتل"2/ 636 بل الَّذي فيه: أحسن أثاثا، يعني: ألين متاعًا.

ورئيًا: أحسن منظرًا.

وقوله: ثيابًا، نسبه له: البغوي في"معالم التنزيل"5/ 253، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"11/ 143.

(2) روى تفسيره بذلك الطبري، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -، وقتادة قال: أحسن صورًا ومجاهد، وقال: ورئيًا فيما يرى الناس، وعن ابن زيد، انظر:"جامع البيان، للطبري 16/ 117 وانظر أيضًا:"معاني القرآن"للزجاج 3/ 342"تفسير غريب القرآن"لابن قتيبة (ص 275) ،"معاني القرآن"للأخفش 2/ 404."

(3) نسبها له القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"11/ 143، ولابن عباس، وسعيد ابن جبير، والأعسم المكي ويزيد البربري ونسبها ابن خالويه في"مختصر في شواذ القرآن" (ص 89) لسعيد بن جبير.

ونسبها ابن الجوزي في"زاد المسير"5/ 180 لابن عباس، وأبي المتوكل، وأبي الجوزاء وابن أبي سريج عن الكسائي. وحاصل القراءات فيها هي:

أ - ورئيًا، للجمهور.

ب - ورئا، لنافع، وابن عامر.

ج - وريا، بالتخفيف، حكاها يعقوب عن طلحة بن مصرف.

د - وزيا، بالزاي.

هـ - ورياءً، بالمد، ذكرها ابن خالويه، وقال: حكاه البزي.

انظر: المصادر السابقة،"الكشاف"للزمخشري 2/ 420.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت