أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9350 من 16476

بين الفتح والكسر فيهما [1] ، وقرأ الأعمش وحمزة [2] والكسائي بكسر الطاء والهاء [3] وقرأ عاصم، وابن كثير بالتفخيم فيهما [4] ، وكلها [5] لغات فصيحة صحيحة [6] .

[1852] أخبرنا عبد الله بن حامد بن محمد الأصبهاني [7] ، قال: نا محمد بن عمر بن جميل الأزدي [8] ، قال: نا محمد بن الجهم

= وعطية الكلابي وإسماعيل بن المهاجر ويحيى الذماري وشريح الحضرمي. انظر:"مباحث في علوم القرآن"لمناع القطان (182) .

(1) انظر:"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (ص 246) ،"التيسير"للداني (ص 122) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 1/ 68، 70.

(2) زيادة من (ب) ، (ج) .

(3) انظر:"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (ص 247) ،"التيسير"للداني (ص 122) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 71. وأما قراءة الأعمش فذكرها القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"11/ 168.

(4) التفخيم: هو التعظيم، وتفخيم الحروف: هو ضد الإمالة وهي أن ينحو بالفتحة نحو الكسرة وبالألف نحو الياء كثيرًا.

انظر:"لسان العرب"لابن منظور (فخم) ،"الإتقان في علوم القرآن"للسيوطي 2/ 586،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (ص 246) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 71.

(5) في (ب) : وهي.

(6) في (ج) . صحيحة وفصيحة.

(7) في النسخ: الأصفهاني، وهو لم يذكر بجرح أو تعديل.

(8) في (ب) : محمد بن عمرو، وهو لم يذكر بجرح أو تعديل.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت