لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - [1] .
وهذا قول غير قوي؛ لأن كتاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كانوا معروفين، وقد ذكرتهم في كتاب الربيع [2] .
والسجل اسم مشتق من المساجلة [3] وهي المكاتبة، وأصلها من السجل وهو الدلو يقال: ساجلت الرجل إذا نزعت دلوا ونزع دلوا، ثم استعيرت فسميت اسم [4] المكاتبة والمراجعة مساجلة [5] .
(1) الأثر رواه النسائي في"السنن الكبرى"6/ 408 (11335) وإسناده ضعيف.
ورواه أبو داود في الخراج والإمارة والفيء، باب في اتخاذ الكاتب (2935) .
والحديث أخرجه الطبراني في"المعجم الكبير"12/ 170، وابن عدي في"الكامل"7/ 305، والبيهقي في"السنن الكبرى"10/ 126، ثلاثتهم من طريق يحيى بن عمرو بن مالك النكري، عن أبيه به، وهذا الإسناد ضعيف لضعف يحيى بن عمرو فقد قال عنه الذهبي: ضعيف، وقال ابن حجر: ضعيف ويقال: إن حماد بن زيد كذبه.
انظر:"الكاشف"للذهبي 2/ 372 (6220) ،"تقريب التهذيب"لابن ججر (7614) .
وأخرجه الخطيب في"تاريخ بغداد"8/ 175 من حديث حمدان بن سعيد عن عبد الله بن نمير، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر.
وحمدان بن سعيد قال عنه الذهبي: أتى بخبر كذب عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر. وذكر الحديث.
انظر:"ميزان الاعتدال"1/ 602 (2286) .
(2) في (ب) : الرابع، وهو ربيع المذكرين، أحد مؤلفات المصنف، وقد تقدم ذكره.
(3) في (ب) : السجالة.
(4) من (ج) .
(5) انظر:"لسان العرب"لابن منظور (سجل) .