وقال أهل المعاني [1] معناه: رب احكم بحكمك الحق، فحذف الحكم وأقيم الحق مقامه [2] .
واختلف القراء في هذِه الآية [3] فقرأ حفص: {قَالَ رَبِّ} بالألف على الخبر والباقون (قل) على الأمر، وقرأ أبو جعفر: (رب أَحْكَمُ) برفع الباء على النداء المفرد [4] .
وقرأ الضحاك ويعقوب: {رَبِّ احْكُمْ} بإثبات الياء على وجه الخبر بأن الله سبحانه أحكم بالحق من كل حاكم [5] .
وهذِه قراءة [6] غير مرضية لمخالفة المصحف والقراء، وقرأ الباقون: {رَبِّ احْكُمْ} على الدعاء [7] ، {وَرَبُّنَا الرَّحْمَنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ} .
(1) في (ب) : المعارف.
(2) انظر:"إيجاز البيان عن معاني القرآن"للنيسابوري 2/ 46،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 5/ 360.
(3) من (ب) ، (ج) .
(4) انظر:"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (ص 255) ،"التيسير"للداني (ص 126) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 325.
(5) انظر:"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (255) عن يعقوب،"المحتسب"لابن جني 2/ 71 عن الضحاك.
(6) ساقط من (ب) .
(7) انظر:"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (ص 255) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 325.