أتفثك، ما أوسخك وأقذرك [1] .
قال أمية بن أبي الصلت:
شاحين آباطهم لم يقلعوا [2] تفثًا ... وينزعوا عنهم قملًا وصئبانا [3]
قوله عز وجل: {وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ} قال مجاهد: نذر الحج والهدي وما ينذر الإنسان من شيء يكون فِي الحج [4] .
{وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ} أراد الطواف الواجب وهو طواف الإفاضة والزيارة، يطاف بعد التعريف [5] ، إما يوم النحر وإما بعده [6] .
واختلف العلماء فِي معنى العتيق، قال ابن عباس وابن الزُّبير
(1) "مفردات ألفاظ القرآن"للراغب الأَصْبهانِيّ (ص 165) .
(2) فِي نسخة (ب) : يقتلعوا.
(3) رواية الديوان:
حفوا رؤوسهم لم يحلقوا تفثًا ... ولم يسلوا لهم قملًا وصئبانا
"ديوان أمية بن أبي الصلت" (136) .
(4) أخرجه مجاهد فِي"تفسيره"1/ 423، بنحوه، وإسناده ضعيف.
وأخرجه الطبري فِي"جامع البيان"17/ 150، وإسناده حسن.
والأثر فِي"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 381.
(5) التعريف: هو الوقوف بعرفات.
انظر:"لسان العرب"لابن منظور (عرف) ، والأثر ذكره ابن أبي حاتم 8/ 2490 (13903) عن مجاهد، والبغوي فِي"معالم التنزيل"5/ 381.
(6) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 381، بنحوه،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 12/ 50 - 51، بنحوه.