أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9843 من 16476

وقال المحققون [1] : معنى (قد) : تقريب للماضي من الحال [2] . فدل على أن فلاحهم قد حصل وهم عليه في الحال، وهذا أبلغ في الصفة من تجريد ذكر الفعل. والفلاح: النجاح والبقاء [3] .

[1889] أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمَّد بن الحسن [4] المفسر

= 2 - التقريب: أي: تقريب الماضي من الحال.

3 -التقليل: وتختص بالمضارع.

4 -التكثير: وتختص بالمضارع.

5 -التأكيد: وهو مع الماضي والمضارع.

قال ابن فارس في"الصاحبي" (245) : وليس من الوجه الابتداء بها إلا أن تكون جوابًا لمتوقع وهذِه الآية على هذا المعنى؛ لأن القوم توقعوا علم حالهم عند الله تبارك اسمه.

انظر:"الأزهية"للهروي (ص 211) ،"حروف المعاني"للزجاجي (ص 13) ،"الجنى الداني"للمرادي (ص 256) ،"رصف المباني"للمالقي (ص 392) ،"معجم القواعد العربية"للدقر (ص 354) ،"معجم الشواهد النحوية"لمحمد شراب (ص 433) .

(1) في (ح) : النحويون.

(2) وهذا أحد معاني (قد) كما سبق وقد أجاز الفراء الوجهين -التأكيد، التقليل- في هذِه الآية. انظر:"تفسير ابن فورك"3/ 2/ أ،"الوسيط"للواحدي 3/ 284،"زاد المسير"لابن الجوزي 5/ 459.

(3) وهذِه رواية الكلبي عن ابن عباس رضي الله عنهما كما في"تفسير ابن حبيب"201/ أ،"الكفاية"للحيري 2/ 47/ ب.

وانظر:"لسان العرب"لابن منظور 2/ 547،"مفردات ألفاظ القرآن"للراغب الأصفهاني (ص 644) ،"القاموس المحيط"للفيروزآبادي 1/ 482.

(4) قيل: كذبه الحاكم.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت