أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9858 من 16476

وقال ابن عباس رضي الله عنهما: الحلف الكاذب [1] .

وقال مقاتل: الشَتْم والأذى [2] .

وقال غيرهم: ما لا يحِلُّ [3] من القول والفعل [4] .

وقيل: اللغو، الفعل الذي لا فائدة فيه [5] .

= 18/ 3، وذكره السيوطي في"الدر المنثور"5/ 7، وزاد نسبته لابن المنذر.

وانظر:"الوسيط"للواحدي 3/ 284،"النكت والعيون"للماوردي 4/ 106،"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 409،"زاد المسير"لابن الجوزي 5/ 460،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 12/ 105،"تفسير القرآن"للسمعاني 3/ 463.

وهذا القول أختاره النحاس لشموله في"إعراب القرآن"3/ 109، وتبعه القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن".

(1) انظر:"تفسير ابن حبيب"201/ ب،"الكفاية"للحيري 2/ 47/ ب.

وأخرجه الطبري في"جامع البيان"18/ 3 عن ابن عباس بلفظ: الباطل، وكذا ذكره ابن الجوزي في"زاد المسير"5/ 460، والجصاص في"أحكام القرآن"3/ 253.

(2) انظر:"تفسير مقاتل"3/ 152،"تفسير ابن حبيب"201/ ب،"الكفاية"للحيري 2/ 47/ ب،"زاد المسير"لابن الجوزي 5/ 460.

وهذا القول استحسنه السمعاني في"تفسير القرآن"3/ 463 بدليل قوله تعالى: {وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا} [الفرقان: 72] .

(3) في (م) ، (ح) : يجمل.

(4) وهذا هو معنى قول الزجاج والنحاس، ونسبه الحيري إلى أهل المعاني.

انظر:"إعراب القرآن"للزجاج 4/ 6،"إعراب القرآن"للنحاس 3/ 109،"الكفا ية"للحيري 2/ 47/ ب.

(5) قاله ابن فورك في"تفسيره"3/ 2/ أ، والجصاص في"أحكام القرآن"2/ 253. وانظر:"مفردات ألفاظ القرآن"للراغب الأصفهاني (742) لغا.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت