واختلف القراء فيه:
فقرأ أبو جعفر بكسر التاء فيهما [1] .
وقرأ نصر بن عاصم بالضم [2] فيهما [3] .
(وقرأ أبو حيوة الشَّاميّ بالضم والتنوين [4] [5] .
وقرأ الآخرون بالنصب من غير تنوين [6] .
(1) أي: كسر بدون تنوين فيهما (هيهاتِ هيهاتِ) وهي لغة تميم وأسد.
انظر:"الغاية في القراءات"لابن مهران الأَصْبهانِيّ (335) ،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأَصْبهانِيّ (261) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 328،"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي 2/ 284.
(2) في (م) : وقرأ عاصم بالضم وهو خطأ.
(3) أي: (هيهاتُ هيهاتُ) وهي قراءة شاذة.
انظر:"تفسير ابن حبيب"203/ أ،"الكفاية"للحيري 2/ 50/ ب،"زاد المسير"لابن الجوزي 5/ 472،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 12/ 122. وهي بلا نسبة في"مختصر في شواذ القرآن"لابن خالويه (97) ،"المحتسب"لابن جني 2/ 92،"إعراب القراءات الشواذ"للعكبري 2/ 157.
(4) أي: (هيهاتٌ هيهاتٌ) وهي قراءة شاذة. ورويت عنه أَيضًا بالضم من غير تنوين. انظر:"المحتسب"لابن جني 2/ 90،"إعراب القراءات الشواذ"للعكبري 2/ 157،"تفسير ابن حبيب"203/ أ،"الكفاية"للحيري 2/ 50/ ب،"البحر المحيط"لأبي حيان 6/ 374،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 12/ 123،"الكامل في القراءات الخمسين"للهذلي 222/ أ.
(5) من (م) ، (ح) .
(6) وهي قراءة الأئمة الأربعة عشر غير أبي جعفر (هياتَ هيهاتَ) وهي لغة الحجاز. انظر:"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 328،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأَصْبهانِيّ (261) ،"التذكرة"لابن غلبون 2/ 451،"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي 2/ 284.