أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9935 من 16476

وبه رسوم مصاحفهم [1] .

[1896] أخبرنا عبد الخالق بن عليّ [2] ، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن نجيد [3] ، حَدَّثَنَا محمَّد بن عمار بن عطية [4] ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمد بن يزيد الحلواني [5] ، قال: حَدَّثَنَا خَلَّاد [6] ، عن إبراهيم بن [7] الزبرقان [8] ، عن محمَّد بن جُحَادة [9] ، عن أَبيه [10] ، عن عائشة - رضي الله عنها -، عن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم: أنَّه كان يقرأ {وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا} من المجيء [11] .

(1) انظر:"جامع البيان"للطبري 18/ 33.

(2) المؤذن المحتسب، ثِقَة.

(3) النَّيْسَابُورِيّ الصوفي، قال ابن الجوزي: كان ثِقَة.

(4) السكري الرَّازيّ، لم يذكر بجرح أو تعديل.

(5) أبو الحسن المقرئ، لم يرضه أبو زرعة.

(6) خلاد بن خالد أبو عيسى وقيل أبو عبد الله الشَّيبانِيّ، روى عنه أبو حاتم وأبو زرعة وقال أبو حاتم: صدوق:"الجرح والتعديل"لابن أبي هاشم 3/ 368.

(7) من (ح) .

(8) إبراهيم بن الزبرقان التَّيْميّ، ويقال: التَّمِيمِيّ، وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: محله الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به، قال العجلي: كان ثِقَة، راوية للتفسير وكان صاحب سنة."الجرح"لابن أبي حاتم 2/ 100،"الثِّقات"لابن حبان 62/ 8،"اللسان"لابن حجر 1/ 154.

(9) الأودي ويقال: الأيامي، ثِقَة.

(10) جُحادة الأودي الكُوفيّ، ذكره ابن حبان في"الثِّقات"4/ 119.

(11) [1896] الحكم على الإسناد:

إسناده ضعيف، فيه جُحادة لم يوثقه غير ابن حبان، وأَحمد بن يزيد لم يرضه أبو زرعة في الحديث، ومحمَّد بن عمار، لم يذكر بجرح أو تعديل. =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت