وقرأ الآخرون: بفتح التاء وضم الجيم ولها وجهان:
أحدهما: تعرضون عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والقرآن والإيمان وترفضونهما [1] .
والآخر: تقولون سوءًا وما لا تعلمون، من قولهم [2] هجر الرَّجل في منامه إذا هذى [3] .
(1) أخرجه الطبري في"جامع البيان"18/ 40 من طريق العوفي، عن ابن عباس وأخرجه عن أبي صالح.
وهذا الوجه مناسب لأول القصة؛ لأن في القصة ذكر نكوصهم على أعقابهم فيشبه هذا أنَّهم هجروا النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم- والكتاب.
قاله النحاس في"إعراب القرآن"3/ 118.
وانظر:"الحجة"لابن خالويه (258) ،"معاني القراءات"للأزهري 2/ 190،"معاني القرآن"للنحاس 4/ 476،"الكشف عن وجوه القراءات السبع"لمكي 2/ 130،"الموضح في القراءات"لابن أبي مريم 2/ 897،"شرح الهداية"2/ 436.
(2) في (م) : قوله.
(3) أخرجه الطبري في"جامع البيان"18/ 40 عن سعيد بن جبير ومجاهد وابن زيد، وعزاه النحاس في"إعراب القرآن"3/ 118 للكسائي.
وانظر:"معاني القرآن"للفراء 2/ 239،"معاني القرآن"للنحاس 4/ 476،"معاني القراءات"للأزهري 2/ 190،"الموضح في القراءات"لابن أبي مريم 2/ 897،"الدر المصون"للسمين الحلبي 8/ 359.