أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1038 من 16476

وقال آخر:

لَو كان حيٌّ مدركَ الفلاحِ. . . أدْرَكه مُلاعِبُ الرّماحِ [1]

وقال مجاهد: أربع آيات من أول هذِه السورة نزلت في المؤمنين، وآيتان بعدها نزلت في الكافرين، وثلاث عشرة [2] بعدها نزلت في المنافقين [3] .

= التفسير أنَّ الممدوحين في هذِه الآيات هم مؤمنوا أهل الكتاب، وقيل: المذكورون في الأول من آمن من مشركي العرب، والذين ذكروا في الآية الأخرى من كان من أهل الكتاب. وبعد: (يكون) كلمتان غير واضحتين. وفي"الصحاح"للجوهري 1/ 392: إنَّما سُمّي بذلك؛ لأنَّ به بقاء الصوم.

انظر:"مجاز القرآن"لأبي عبيدة 1/ 30،"عمدة الحفَّاظ"للسمين الحلبي 3/ 250.

(1) البيت للبيد بن ربيعة في"ديوانه" (ص 42) ،"لسان العرب"لابن منظور 12/ 288 (لعب) ،"الدر المصون"للسمين الحلبي 1/ 104.

قال ابن منظور: وأبو براء: هو ملاعب الأسنة عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب، سُمي بذلك يوم السُّوبان، وجعله لبيد ملاعب الرماح؛ لحاجته إلى القافية، فقال. .، فذكر البيت.

(2) بعدها في (ج) : آية.

(3) هو في"تفسير مجاهد"المطبوع، (ص 69) من طريق ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد.

وأخرجه ابن جرير في"جامع البيان"1/ 103 من عدة طرق عن ابن أبي نجيح. وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"1/ 63 للفريابي، وعبد بن حميد، وابن الضريس، وابن المنذر. وذكره ابن كثير في"تفسير القرآن العظيم"1/ 272 وأخذ به. =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت