أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1065 من 16476

وكان لَقُوا في الأصل لَقيُوا فاستُثقلت الضمة على الياء فنُقلت إلى القاف، وسكنت الياء والواو الساكنة [1] فحُذفت لاجتماعهما [2] .

وقرأ محمَّد بن السّميفع: (وإذا لاقوا) [3] وهما بمعنى واحد.

{الَّذِينَ آمَنُوا} : أبا بكر (وعمر وعليًّا) [4] . {قَالُوا آمَنَّا} : (أي: إيماننا) [5] كإيمانكم [6] .

{وَإِذَا خَلَوْا} : رجعوا، ويجوز أن يكون من الخلوة، يقال: خلوتُ به، وخلوت معه، وخلوت إليه، كلها بمعنى واحد [7] .

= وذكر الأثر أيضًا السيوطي في"لباب النقول" (ص 17) ونسبه إلى الثعلبي والواحدي، وقال: هذا الإسناد واهٍ جدًّا، فإنَّ السدي الصغير كذاب، وكذا الكلبي، وأبو صالح ضعيف. وذكره كذلك في"الدر المنثور"1/ 69 وعزاه للثعلبي والواحدي

وذكره السمرقندي في"بحر العلوم"1/ 97، والزمخشري في"الكشاف"1/ 73.

(1) في (ج) ، (ت) : ساكنة.

(2) "البسيط"للواحدي 2/ 535،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 1/ 179.

(3) "مختصر في شواذ القرآن"لابن خالويه (ص 2) ،"المحرر الوجيز"لابن عطية 1/ 94،"الكشاف"للزمخشري 1/ 73.

(4) من (ت) .

(5) ساقط في النسخ الأخرى.

(6) "بحر العلوم"للسمرقندي 1/ 97،"البسيط"للواحدي 2/ 535،"معالم التنزيل"للبغوي 1/ 67،"لباب التأويل"للخازن 1/ 34.

(7) انظر"مفردات ألفاظ القرآن"للراغب الأصبهاني (ص 297) ،"عمدة الحفاظ"للسمين الحلبي 1/ 531،"القاموس المحيط"للفيروزآبادي (ص 1652) ،"البسيط"للواحدي 2/ 536،"معالم التنزيل"للبغوي 1/ 67،"لباب التأويل"للخازن 1/ 34.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت