أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1066 من 16476

{إِلَى} قال [1] النضر بن شميل: (إلى) هاهنا بمعنى (مع) ، كقوله تعالى: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ} [2] أي [3] : مع نسائكم [4] ، وقوله: {وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ} [5] أي [6] : مع أموالكم، وقوله: {مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ} [7] . (أي: [8] مع الله) [9] .

وقال النَّابغة:

فلا تتركنّي بالوعيدِ كأنني. . . إلى الناس مطليٌّ به القارُ أجربُ [10]

أي: مع الناس.

وقال آخر:

(1) في النسخ الأخرى: وقال. (وإلى) ذُكرت مع قوله: {وَإِذَا خَلَوْا}

(2) البقرة: 187.

(3) في (ت) : يعني.

(4) ساقطة من (ش) ، (ف) .

(5) النساء: 2.

(6) في (ش) ، (ف) ، (ت) : يعني.

(7) آل عمران: 52، الصف: 14.

(8) في (ت) : يعني.

(9) ما بين القوسين زيادة من (ش) ، (ف) ، (ت) .

ونقل هذا القول عن النضر الواحدي في"الوسيط"2/ 536. وذُكر -دون نسبة- في"الصحاح"للجوهري 6/ 2330 (خلا) ،"لسان العرب"لابن منظور 4/ 206 (خلا) ،"جامع البيان"للطبري 1/ 131،"عمدة الحفاظ"للسمين الحلبي 1/ 531،"معالم التنزيل"للبغوي 1/ 67،"لباب التأويل"للخازن 1/ 34.

(10) "ديوان النابغة الذبياني" (ص 18) ،"البحر المحيط"لأبي حيان 1/ 201،"الدر المصون"للسمين الحلبي 1/ 98.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت