أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 11046 من 16476

وقال القتيبي: معناه رحمة له بلغة حمير [1] ، وقال سيبويه: سألت الخليل عنه، فقال: وَيْ، كلمة تنبيه منفصلة من (كأن) ، و (كأن) في معنى الطلب والعلم [2] .

{يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِر} أي: ويُقَتِّرُ [3] {لَوْلَا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا} قرأ يعقوب وبعض أهل الشام [4] وحفص بفتح الخاء والسين [5] ، وقراءة العامة [6] بضم الخاء وكسر السين [7]

= للأصفهاني 17/ 204 - 205 منسوب لنبيه بن الحجاج السمهي، وفي"المغني في الضعفاء"للذهبي 7/ 29 هو نبيه، وذكرهما ابن منظور قولين في"لسان العرب"5/ 418 في نسبته: لكن لوالد سعيد زيد بن عمرو بن نفيل وكذلك هو في"الكتاب"لسيبويه 2/ 155 ثم قال ابن منظور: ويقال لنبيه بن الحجاج، وانظر:"خزانة الأدب"لعبد القادر البغدادي 6/ 410 نسبها لزيد بن عمرو بن نفيل، وأمّا الشاعر فهو: نبيه بن الحجاج بن عامر بن حُذيفة بن سعد بن سهم السهمي، من شعراء قريش، كما في"الأغاني"17/ 204.

(1) انظر:"تأويل مشكل القرآن"لابن قتيبة (ص 527) .

(2) انظر:"الكتاب"لسيبويه 2/ 154،"خزانة الأدب"لعبد القادر البغدادي 6/ 407.

(3) من قَتَر، والقتر والتقتير: الرمقة من العيش، أي: الضيق."لسان العرب"لابن منظور 5/ 73،"مفردات ألفاظ القرآن"للراغب الأصفهاني (369) .

(4) والكوفة ذكرهم الخطيب في"معجم القراءات"7/ 79.

(5) {لَخَسَفَ} مبنيًا للفاعل، وهو الله تعالى.

(6) وهم نافع وابن كثير وأبو بكر عن عاصم وابن عامر وأبو عمرو وحمزة والكسائي وأبو جعفر وخلف.

(7) على البناء للمفعول: {لَخَسَفَ بِنَا} ، والقراءتان متواترتان، قال الشاطبي: وفي خسف الفتحين حفص تنخلا، معناه أن حفص قرأ بفتح الخاء والسين، فتعين للباقين القراءة بضم الخاء وكسر السين.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت