أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 11704 من 16476

والسنتين والشهر والشهرين وأقل من ذلك وأكثر، يدخل فيه طعامه (وشرابه فأدخله في المدة التي مات) [1] فيها، وكان بدو ذلك أنَّه لم يكن يوم يصبح فيه إلا ينبت [2] في بيت المقدس شجرة فيسألها ما اسمك؟ ، فتقول الشجرة: اسمي كذا، فيقول لها: لأي شيء أنت؟ ، فتقول: لكذا وكذا، فيأمر بها فتقطع، فإن كانت نبتت لغرس غرسها، وإن كانت لدواء كتب، فبينما هو يصلي ذات يوم إذ رأى شجرة بين يديه فقال لها: ما اسمك؟ قالت: الخرُّوبة. قال: ولأي شيء نبت؟ ، قالت: لخراب هذا المسجد. فقال سليمان: ما كان الله ليخرِّبه وأنا حي، أنت الذي على وجهك هلاكي وخراب بيت المقدس. فنزعها وغرسها في حائط له، ثمَّ قال: اللهم عَمِّ على الجن موتي حتى يعلم الإنسان أن الجن لا يعلمون الغيب.

= انظر:"لسان العرب"لابن منظور 2/ 825 (حرد) .

قال في المختار: تجرد للأمر أي: جدَّ فيه، والمقصود هنا الجدّ والاجتهاد في العبادة، كما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا أقبل العشر الأواخر من رمضان شد مئزره، وأيقظ أهله، وأحيا ليله.

انظر:"مختار الصحاح"للرازي (ص 42) (جرد) .

وفي رواية: كان سليمان -عليه السلام- يتحنث، والتَّحَنُّث فسره العلماء بالتعبد، وهو تفسير صحيح، وأصل الحِنْث الإثم فَمَعْنَى يتحنث يتجنب الحنث، فكأنه بعبادته يمنع نفسه من الحنث، ومثل يتحنث يتحرج ويتأثم، أي: يتجنب الحرج والإثم، قال ابن عباس وغيره: كان سليمان -عليه السلام- يحتجب في بيت المقدس.

(1) سقط من (م) .

(2) في (م) : نبتت.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت