أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1287 من 16476

قال الحسن: كانوا أنتانًا أهل كرّاث وأبصال وأعداس، فنزعوا إلى عكرهم عكر السوء، واشتاقت طباعهم إلى ما جرت عليه عادتهم [1] ، فقالوا: {لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ} [2] . يعني: المنّ والسلوى، وإنما قال [3] : {طَعَامٍ وَاحِدٍ} وهما اثنان؛ لأن العرب تعبر عن الاثنين بلفظ الواحد، وعن الواحد بلفظ الاثنين، كقوله: {يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ (22) } [4] وإنما يخرجان من الملح منهما دون العذب، وقال عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم: كانوا يعجنون المنّ والسلوى فيصير طعامًا واحدًا فيأكلونه [5] . {فَادْعُ لَنَا} أي: سل لنا وادع لأجلنا، {رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا} قراءة العامة بكسر القاف، وقرأ يحيى بن وثاب وطلحة بن مصرف والأشهب العقيلي: (وقُثائها) بضم القاف وهي لغة تميم [6] .

(1) في (ت) : عاداتهم.

(2) أخرجه ابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"1/ 193 (620) ، بسنده عن الحسن نحوه.

وذكره القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"1/ 359 - 360، وابن كثير في"تفسير القرآن العظيم"1/ 425، وهو في"تفسير الحسن البَصْرِيّ"2/ 53.

(3) في (ت) : قالوا.

(4) الرَّحْمَن: 22.

(5) أخرجه الطبري في"جامع البيان"1/ 310 بنحوه. وذكره الواحدي في"البسيط"2/ 959، والبغوي في"معالم التنزيل"1/ 100 - 101، وأبو حيان في"البحر المحيط"1/ 394.

(6) "المحتسب"لابن جني 1/ 87،"مختصر في شواذ القرآن"لابن خالويه (ص 6) ،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 1/ 361.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت