أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1300 من 16476

المشهورة التشديد [1] من غير همز، وتفرد نافع بهمز (النبيئين) وبابه [2] ، فمن همز فمعناه: المخبر، من قول العرب: أنبأ ينبئ إنباءً، ونبأ ينبئ تنبئةً بمعنى واحد، قال الله تعالى: {فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ} [3] ومن حذف الهمز [4] فله وجهان، أحدهما: أنَّه أراد الهمز فحذفه طلبًا للخفة لكثرة استعمالها (كالبرية ونحوها) [5] ، الوجه الآخر: أن يكون بمعنى: الرفيع، مأخوذ من النَّبوة وهي: المكان المرتفع، يقال: نبا الشيء عن المكان، أي: ارتفع [6] . قال الشَّاعر:

إن جنبي عن الفراش لنابٍ ... كتجافي الأسَرِّ [7] فوق الظراب [8]

(1) في (ت) : بالتشديد.

(2) "السبعة"لابن مجاهد (ص 156) ،"التيسير"للداني (ص 63) .

(3) التحريم: 3.

(4) في (ت) : الهمزة.

(5) ساقط من النسخ الأخرى.

(6) "الحجة"للفارسي 2/ 87 - 94،"الحجة"لابن خالويه (ص 80) ،"الكشف عن وجوه القراءات السبع"لمكي 1/ 244،"الحجة"لابن زنجلة (ص 98، 99) .

(7) في (ش) ، (ف) : الأسير.

(8) نسبه ابن منظور في"لسان العرب"8/ 250 (ظرب) إلى معدي كرب. ونسبه المرزباني في"معجم الشعراء" (ص 3، 433) إلى عمرو بن الحارث أخي معدي كرب.

وذكره بلا نسبة ابن فارس في"مقاييس اللغة"5/ 384، والزمخشري في"أساس البلاغة" (ص 455) (كسع) ، والأزهري في"تهذيب اللغة"11/ 206، =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت