وقال ابن عباس: لا تحل ذبائحهم ولا مُناكحة نسائهم [1] .
وقال مجاهد: هم قبيلة نحو الشام بين اليهود والمجوس، لا دين لهم [2] .
وكان لا يراهم من أهل الكتاب، وهو قول [3] أبي حنيفة - رضي الله عنه -.
وقال قتادة ومقاتل: هم قوم يُقِرّون بالله -عزَّ وَجلَّ- ويعبدون الملائكة يقرؤون الزبور، ويصلّون إلى الكعبة، أخذوا من كل دين شيئًا [4] .
وقال الكلبي: هم قوم بين اليهود والنصارى، يحلقون وسط [5] رؤوسهم ويجُبُّون مذاكيرَهُم [6] .
(1) ذكره البغوي في"معالم التنزيل"1/ 102، وأبو حيان في"البحر المحيط"1/ 402، والسيوطي في"الدر المنثور"1/ 145.
(2) أخرجه عبد الرزاق في"تفسير القرآن"1/ 47، ومن طريقه الطبري في"جامع البيان"1/ 319، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"1/ 199، 200 (642، 649) من طرق عن مجاهد.
وذكره الواحدي في"الوسيط"1/ 149، وفي"البسيط" (998) ، والبغوي في"معالم التنزيل"1/ 102، وابن كثير في"تفسير القرآن العظيم"1/ 434، وهو في"تفسير مجاهد" (ص 77) .
(3) في (ج) : رأي.
(4) أخرجه الطبري في"جامع البيان"1/ 319 عن قتادة.
وذكره الماوردي في"النكت والعيون"1/ 133، البغوي في"معالم التنزيل"1/ 102، أبو حيان في"البحر المحيط"1/ 402.
(5) في (ف) ، (ت) : أوساط.
(6) ذكره البغوي في"معالم التنزيل"1/ 102، أبو حيان في"البحر المحيط"1/ 401، الخازن في"لباب التأويل"1/ 67.