أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13247 من 16476

قفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرى حَبيبٍ وَمَنْزِلِ ... بسَقْطِ اللوى بيْنَ الدَّخُولِ فَحوْمَلِ [1]

وقال:

قِفَا نَبكِ من ذِكرى حبيبٍ وعِرْفَانِ [2]

وقال آخر [3] :

قلتُ لصاحِبيّ: لا تحبسَانَا ... بِنَزع أُصُولهِ واجْتَزَّ شِيحَا [4]

وقال الفراء: أنشدني أبو ثروان [5] :

فإنْ تَزْجُرَانى يا ابن عفَّانَ أنْزَجِرْ ... وإنْ تَدَعَانِي أحْمِ عِرْضًا مُمَنَّعا [6]

(1) انظر:"شرح الديوان" (ص 143) ،"جمهرة أشعار العرب"لأبي زيد القرشي (ص 44، 95) ،"الشعر والشعراء"لابن قتيبة (ص 50) ,"شرح المعلقات السبع"للزوزني (ص 208) .

سقط اللوى: منقطع الرمل، الدخول وحومل: قيل إنهما موضعان في شرق اليمامة.

(2) انظر:"شرح الديوان" (ص 208) .

(3) اختلف في قائله فقيل: هو ليزيد بن الطئرية كما في"الصحاح"للجوهري 2/ 865 عن الكسائي، وقيل: هو لمضرِّس بن ربعي الفقعسي الأسدي كما في"شرح شواهد الشافية"لابن الحاجب (ص 481) .

(4) انظر:"معاني القرآن"للفراء 3/ 78،"تأويل مشكل القرآن"لابن قتيبة (ص 291) ،"شرح المفصل"لابن يعيش 10/ 49.

(5) أبو ثروان هو: سويد بن كراع العكلي.

(6) انظر:"تأويل مشكل القرآن"لابن قتيبة (ص 291) ،"جامع البيان"للطبري =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت