أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1337 من 16476

قال قطرب: يقال لجمع البقرة: بقر وباقِرٌ وبيقور وباقور [1] [2] . فإن قيل: لم قال: تشابَه، والبقر جمعٌ، ولم يقل: تشابهت؟ قيل: فيه ثلاثة أقاويل [3] : أحدها: أنَّه ذكَّر لتذكير لفظ البقر كقوله تعالى: {كأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ} [4] ، وقال المبرِّد: سُئل سيبويه عن هذِه الآية فقال: كل جمع حروفه أقل من حروف واحِده، فإن العرب تُذَكِّره. واحتج بقول الأعشى:

ودِّع هُريرة إن الركبَ مُرتحِلُ [5]

ولم يقل: مرتحلون. وقال الزجاج: معناه: إن جنس البقر تشابه علينا [6] .

= وورد البيت كذلك في"البسيط"للواحدي (1026) ،"البحر المحيط"لأبي حيان 1/ 419 مع اختلاف يسير.

و (الخَلق) محركة: البالي، للمذكر والمؤنث، والجمع: خُلقان.

"القاموس المحيط"للفيروزآبادي (ص 1137) (خلق) .

(1) في (ج) : وباقر بقير، وفي (ت) : وبيقور وأبقور.

(2) "تهذيب اللغة"للأزهري 9/ 137،"مفردات ألفاظ القرآن"للراغب الأصبهاني (ص 138) (بَقر) ،"البسيط"للواحدي (1026) ،"لسان العرب"لابن منظور 1/ 458 (بقر) .

(3) في (ت) : أقوال.

(4) القمر: 20.

(5) "ديوان الأعشى مع الشرح" (ص 278) . وذكره كذلك المبرِّد في"الكامل"2/ 823. وعجز البيت:

وهل تُطيق وداعًا أيها الرجلُ

(6) "معاني القرآن"للزجاج 1/ 155. وانظر:"جامع البيان"للطبري 1/ 350،"البسيط"للواحدي 1054،"معالم التنزيل"للبغوي 1/ 108.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت