أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1344 من 16476

وقال الضحاك: بلسانها [1] ، وقال الحسين بن الفضل: وهذا أولى الأقاويل [2] ، لأن المراد كان من إحياء القتيل كلامهُ واللسان آلته [3] .

وقال سعيد بن جبير: بعجب ذنبها [4] . وقال يمان بن رئاب: وهو أولى التأويلات بالصواب؛ لأن العُصعص أساس البدن الَّذي رُكب عليه الخلق، وأنه أول ما يخلق وآخر ما يبلى [5] .

وقال مجاهد: بذنبها [6] . وقال عكرمة والكلبي: بفخذها الأيمن [7] . وقال السدي: بالبضعة التي بين كتفيها [8] . وقيل: بأذنها.

= والسيوطي في"الدر المنثور"1/ 153، ونسبه إلى وكيع، والفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(1) ذكره الواحدي في"الوسيط"1/ 157، وفي"البسيط"2/ 1084، والبغوي في"معالم التنزيل"1/ 109، وابن الجوزي في"زاد المسير"1/ 102.

(2) في (ت) : التأويلات.

(3) "البسيط"للواحدي 2/ 1084،"معالم التنزيل"للبغوي 1/ 109.

(4) ذكره الواحدي في"الوسيط"1/ 157، وفي"البسيط"2/ 1084، والبغوي في"معالم التنزيل"1/ 109، وابن الجوزي في"زاد المسير"1/ 102.

(5) ذكره الواحدي في"البسيط"2/ 1084، والبغوي في"معالم التنزيل"1/ 109.

(6) "معالم التنزيل"للبغوي 1/ 109.

(7) أخرجه الطبري في"جامع البيان"1/ 359، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"1/ 230 (757) .

وذكره البغوي في"معالم التنزيل"1/ 109، والماوردي في"النكت والعيون"1/ 143، وابن الجوزي في"زاد المسير"1/ 101، وابن كثير في"تفسير القرآن العظيم"1/ 454، والسيوطي في"الدر المنثور"1/ 153.

(8) أخرجه ابن جرير في"جامع البيان"1/ 360. وذكره الماوردي في"النكت ="

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت