أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13562 من 16476

{وَأَبْصِرْهُمْ} وهو نصب على الحال [1] ، مجازه: {يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ} خُشعًا (وإنما وصف الأبصار بالخشوع لأنَّ ذلَّة الذليل وعزَّة العزيز إنما تتبيَّنُ في نظره) [2] .

قرأ ابن عباس، ومجاهد، وعكرمة، ومسلم بن يسار، والحسن، ونصر بن عاصم، وأبو العالية، وابن أبي إسحاق، وأبو عمرو، والجحدري، وعيسى، ويعقوب، وأيوب، وسلام، والأعمش، ويحيى، وحمزةُ، والكسائي، وخلف: {خَاشعًا} على التوحيد، واختاره أبو عبيد، وأبو حاتم اعتبارًا بقراءة عبد الله وأبي رجاء العطاردي (خاشعة أبصارهم) [3] .

قال الفراء وأبو عبيدة: إذا تأخرت الأسماء عن فعلها وتقدمت الصفة على الجماعة فلك فيه التوحيد، والجمع، والتذكير، والتأنيث، تقول: مررت برجالٍ حَسَنٍ وجوههم، وحَسَنةٍ وجوههم، وحِسانٍ وجوههم. كله جائز [4] ، قال الشاعر [5] :

(1) "معاني القرآن"للأخفش 2/ 699،"معاني القرآن"للزجاج 5/ 86.

(2) ساقط من (ح) .

(3) ينظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص 617) ،"التذكرة"لابن غلبون 2/ 575،"الكشف"لمكي 2/ 297،"التيسير"للداني (ص 167) ،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 90،"النشر"لابن الجزري 2/ 380،"إتحاف البشر"2/ 506.

(4) "معاني القرآن"للفراء 3/ 105،"معاني القرآن"للزجاج 5/ 866،"الوسيط"للواحدي 4/ 208،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 427،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 90.

(5) أبو دؤاد الإيادي كما في"ديوانه"، ونسب للحارث بن دوس الأنصاري كما في"العمدة".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت